「俺の身内を勝手に追悼するな」 という理屈

「靖国神社の合祀取り消し求め、韓国人が提訴」 というニュース（参照）は、なかなかビミョーである。諸々の政治的要素を差し引いて、核心部分まで突き詰めると、「俺の身内を勝手に追悼するな！」ということだからだ。

少なくとも我が国には、「他人を勝手に追悼してはならない」なんて法律はない。

良くも悪しくも、現在の靖国神社というところは、一宗教法人であって、国家に属する政治的な組織ではない。だから、A級戦犯が合祀されているのが気にくわないのなんのといっても、一宗教法人の裁量だから、過去のいきさつはさておいて、純粋に現在の法的視点からは、周りがどうこう言うような筋合いではない。

で同様に、「お前が勝手に俺の身内を追悼するのは気に食わんから、するな！」と言っても、「そうはおっしゃっても、追悼しないではこちらの気が済まないので、追悼させて頂いております」と言われれば、それ以上は何も言えない。

世の中には、親の位牌を遺族の誰がもって供養するかでもめる（というのは表面上で、要するに、その実、遺産争いがほとんどのケース）なんてことがあるのだが、靖国神社の場合は、位牌やお骨を祀るわけでもなければ、お墓を建てるわけでもない。一律に玉串料を要求するわけでもない。ただ名簿に記して、追悼するだけのことである。

つまり、勝手に拝んでいるだけなのである。追悼したり供養したりするのは、する側の自由としか言いようがない。

例えば、殺人犯が刑務所内で、自分が殺した人間の供養のために毎日お経をあげ始めたからといって、遺族が「親の敵に勝手に供養されるのは精神的苦痛だから、慰謝料寄こせ」なんて訴訟をしても、通らないだろう。

追悼だの供養だのというのは、遺族だけに独占権があるわけじゃないのだ。そして、どんな流儀で追悼したり供養したりするかというのも、する側の裁量だ。坊さんが陰ながらクリスチャンの供養をするなんてこともあるし、坊さんの追悼を牧師がすることだってあるだろう。

要するに、追悼や供養をせずにはいられないという気持ちの問題である。

韓国の遺族としては、かなりむかっとくるほど気にくわないことなのだろうし、その気持ちもわからないじゃないが、法的にどうこうという次元の問題じゃないんじゃなかろうか。

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