御輿に「人」が乗ることについて

三社祭の御輿に、担ぎ手が飛び乗ってしまって物議を醸している。

昨年、無理に人が乗ってしまったせいで、三基の本社神輿のうち一基の担ぎ棒が折れるという前代未聞の事態が発生したため、浅草神社側は、人が御輿に乗ることをかなり強行に禁止していた。

それでもやっぱり、今年も御輿に飛び乗ってしまうのが何人もいて、かなり問題になった。そのうちの 3人は、「迷惑防止条例違反」というもっともらしい容疑で逮捕までされちゃったらしい。

神社側の言い分は、御輿には「御神霊が入っている」というのである。つまり、神様の乗られる御輿に、人間が乗ることはまかりならぬと言っているわけだ。

岸和田のだんじりを見るまでもなく、山車には人が乗っているではないかという指摘には、「御輿と山車は違う」という意見が多く見られる。しかし、博多山笠の舁き山にも人は乗っていて、山笠の場合は、山車というより御輿の形態に近いじゃないか。

ばっさりと言ってしまえば、御輿も山車も、基本的には神の依り代（よりしろ）であり、担ぐか引くかという以上の根本的な違いはない。じゃあ、どうして山車には人が乗るのかといえば、それは「人が人として乗る」のではなく、「人が神の代理として」乗るのである。

山車や舁き山に乗る人は、単なるその辺の人として乗っているのではなく、神に近い者として乗るのだ。そのために、祭りの前から精進潔斎しているのである。だから、「山車には人が乗っているじゃないか」というのは通らない。

山車に乗っているのは、あれは「人」じゃないのだ。だからといって 「人でなし」というわけじゃなく、「神」あるいは「神に近い者」ということになっているのである。

だから、御輿にだって、絶対に乗っちゃいけないというわけじゃない。三社祭の御輿だって、大分以前は粋な鳶頭などが乗っていた。しかし、それは「神の代理」としての資格で乗っていたのであって、単なるその場の勢いで乗っちゃってたわけじゃない。

やっぱり、クリカラモンモンのおじさんが、つい興奮して乗っちゃったでは、話が落っこちてしまうのだ。ちょっと前の成人式のドタバタみたいなことになってしまう。

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