君と私の国

昨日の 「君と僕のためにつくられた国」 というエントリーで私は、オバマ大統領就任記念コンサートで、ピート・シーガーの歌った 「我が祖国」 について述べた。

それに関連して、和歌ログで 「この国は君の国にして我が国となぜ歌はぬかこの国の人ら」 という歌を詠んだ。（参照）

私はあのコンサートの録画をみて、「この国は君と私のためにつくられた」 と、声高らかにシングアウトする米国人が、うらやましくて仕方がなかったのである。しかもその歌は、反体制シンガーと見られてきたウッディ・ガスリーによって作られたものなのだ。

ひるがえって、なぜ日本人は 「この国は君と私のためにつくられた」 と、揃って声高らかに歌うことができないのだ。どうしてこの国にはそうした歌がないのだ。そう考えると、少しばかり悲しくなってしまうのである。

しかし、見方を変えると、決して我々は 「この国は君と私のためにつくられた」 と歌えないわけではない。よく考えれば、我々もそうした歌を、既にもっている。

私は国歌 『君が代』 を支持する立場である。ただ、いわゆる 「国旗国歌法」 で規定されているということについては、かなり気にくわない。それについては 3年半以上も前に こちら で書いている。私は国旗と国歌を法律で決めるなんて、粋な国のすることじゃないと思っている。

だがこの際、それはさておいて、この 『君が代』 という歌のタイトルに、私は注目したいのだ。なぜ、「君の代」 ではないかということである。

『君が代』 の 「君」 が天皇であるということは、議論以前の問題だと私は思っている。「君、僕」 の「君」 と考えれば、民主的な歌でもあるなんていう人もいるが、それはナンセンスというものである。

そして、この歌が、「この世は永久に天皇のものであって、民衆のものではないという、極めて非民主的な歌」 という言い方も、実はナンセンスなのだ。なぜならば、歌のタイトルが 『君が代』 であって 「君の代」 ではないから。

所有を表わす「が」という日本語の助詞は、多くの場合、「自分のもの」である場合に使われる。「我が家」「我が国」「我が故郷」「おらが国」等々、すべて、自分に帰するものである。

自分に帰するものでない場合でも、とても近しい特別な感情の通う関係であることを表わすことが多い。そして、我が国の国歌のタイトルが 『君が代』であって「君の代」というようなよそよそしいものでないというのは、とても美しい心情を表現している。

「君 = 天皇」と「我々」との間に、明瞭な境界がないのだ。むしろ、国民と君主は本来一心同体であるべしというメンタリティが根底にあるがゆえに、「君の代」ではなく『君が代』であるというタイトルが、何の違和感もなく受け入れられているのではないか。

この歌の古い形の初句は、「君が代は」ではなく「我が君は」で始まっていたということが確認されている。しかし、「我が君は」では、しっくり来なかった。どうしても違和感があったのだ。それでなぜか、いつしか誰言うともなく、「君が代は」で始まるようになった。

このあたりが、この歌のエッセンスなのだと、私は考える。

「君の代」であると同時に「我らの代」でもあるのだが、あえてタイトルとしてはシンボルとしての「君」を前面に出し、エゴを出さない。そしてその上で「が」という本来ならば破格に近い助詞を、控えめながら明確に使っているというところに、私は日本的な「知」と「情」を感じてしまう。

というわけで、実は『君が代』こそが、いにしえからある日本版の "This Land is Your Land, This Land is My Land" なのだとみることができる。

この歌を軍国主義の遺物とする見方もあるが、それは『君が代』ではなく、軍国主義が悪かっただけだ。むしろ、軍国主義に汚された『君が代』の本来の名誉を回復しなければならないと、私は思っている。

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