北関東方言の「無アクセント」を巡る冒険

大学進学で山形県から上京し、都内に 15年近く住んでから、茨城県つくばの地に移転してきた。ということは、40年以上にわたってこの土地に住んでいるわけなのだが、いわゆる「茨城弁」に関しては今でも馴染めないでいる。

昨年、自分でも驚いたことに 13日間の入院生活を送ってしまい、今でも 1ヶ月おきに検査のため通っている（結果は概ね問題なし）のだが、待合室で多くの人たちの会話を聞いていると、茨城県で生まれ育った人と他から移転してきた人の違いは一発でわかる。それはアクセントがあるかないかの違いだ。

いわゆるフツーの日本語というのは単語ごとにアクセントがあるのだが、茨城弁ではそれがない。個別単語のアクセントはセンテンスの中に埋没してしまうのである。

例えば「昨日はとてもいい天気だったね」と話す時、共通語の元になっている「東京型」では次のようになる。（太字の赤の部分にアクセントがある）

きのうは とても いい てんき だったね

ところが茨城弁だと、

きのうは とても いい てんき だったね（赤っぽいほどちょっと高くなる感じ）

ってな感じで、どんなセンテンスでも同じように緩やかに上がって緩やかに下がるみたいな抑揚で喋るので、個々の単語にはアクセントがない。例えば「晩飯のカレーは激辛だったね」と言っても、その全体の抑揚は「昨日はとてもいい天気だったね」とほとんど変わらないのである。

このほど Wikipedia に「日本語の方言のアクセント」というページのあることに気付いた。次のように説明されている。

東北南部・関東北東部や八丈島、静岡県大井川上流域、福井県嶺北地方平野部、九州中部（宮崎県など）などでは、単語のどこを高くするという決まりが無い。これを無アクセントと言う。

そういえば宮崎県出身で茨城県に住んでいるという人を知っているが、彼のしゃべり方は茨城県でもほとんど違和感がない。単語にアクセントがないので、非ネイティブとは気付かれにくいのだ。Wikipedia には個別の「無アクセント」というページもあり、さらに詳細に説明されている。

ちなみに私の妻も宮城県仙台市出身なので、「柿」と「牡蠣」の区別がお下手なことは前にも書いた通りである（参照）。ただ茨城県ネイティブほどじゃないので、何とかなっている。

「終日」で「ひねもす」と読むと、知ってはいたが

「あなたは読めますか？」というのは現代ビジネスというサイトの定番企画なのだが、10月 1日の問題は「終日」という熟語を読めますか？ というものだった（参照）。もちろん普通は「しゅうじつ」だが、そう答えてしまっては話にならない。

答えは上の画像で示しているように「ひねもす」である。この読み方、知ってはいたが「春の海終日（ひねもす）のたりのたりかな」という蕪村の俳句で触れたことがあるだけで、ほかの用例は馴染みがない。だからたとえ自分が文章の中で使うことがあったとしても、「ひねもす」と平仮名で書くだろう。

というわけで、「これが結論、おしまい」で済ませたかったところなのだが、コトはそう単純には済まないようなのだ。念のため「コトバンク」で調べてみたところ、「終日」の読み方は「しゅうじつ/ひねもす」だけではないのである。

"デジタル大辞泉 「終日」の意味・読み・例文・類語" として、「ひもすがら」「ひねもす」「しゅうじつ」「ひめもす」「ひすがら」という 5通りもの読み方が表示されたのだ（参照）。

「ひもすがら/ひすがら」というのは、ちょっとした変化ワザなのだろう。さらに「ひねもす/ひめもす」というのは、古語の音韻変化なのだろうが、どちらが古い読み方なのかは知らない。

ちなみに、紹介した現代ビジネスのサイトでは、「終日」の読み方として「しゅうじつ」「ひねもす」しか紹介されていない。できれば 5通りを紹介してもらいたかった。

ただいずれにしても「しゅうじつ」以外の読み方は、令和の世の中ではフツーに平仮名にしておきたいところだがね。

”TikTok” は「チクトク」で単語登録

近頃、メールや SNS などで "TikTok" というショート動画のサービスを見せられてしまうことが多くなった。昔からインターネットをやってる者としては「面倒だなあ、なんで YouTube じゃいけないんだ」なんて思ってしまうが、まあ多様性は悪いことじゃないだろうから、おとなしく従っている。

ただ TikTok って運営が中国企業なので、個人情報が漏れるんじゃないかなんて漠然とした不安が囁かれていたりする（参照）。私としてはこうした情報をモロに信じるというわけじゃないが、単に「面倒くさい」という理由で、積極的に使おうという気にはなれないでいる。

いずれにしても "TikTok" って、ちょっと言いにくいよね。昔から日本人は柱時計の音のオノマトペ "tick tack" を「チクタク」と言ってきたぐらいだから、"TikTok" で「ティックトック」というのは、何だか違和感だ。いっそ「チクトク」と言い慣わしてしまいたいぐらいのものである。

そういえば、1960年代の東京漫才に「春乃チック･タック」というコンビがいた。片割れの方は解散後も「高松しげお」としてタレント活動を続けていたと思うが、ググってみてもまともな動画が検索されないから、大昔扱いされても仕方がないね。

どうでもいいことまで述べてしまったが、今さら "TikTok" を「チクトク」と言い慣わしたいなんて言っても、通らないだろう。しょうがないから、せめてもの抵抗として単語登録で「ちくとく」と入力すればあっさり "TikTok" と変換されるようにした。

これ、面倒がなくてオススメである。ただ単語登録なしだと、「地区説く」なんて変換されてしまうので、ご注意。間違って "t" を 2度打鍵してしまったりすると「チクっとく」なんてことになるから、さらにご注意。ちなみに私は "YouTube" も「ようつべ」で登録してあるしね。

ところで今、新幹線の中でこれを書いていて、熱海を過ぎたところである。今夜は大阪のホテルに泊まりだ。今月はシルバーウィークもへったくれもなく、何かと忙しい。

「一昔前の流行語」と言えば

今朝の NHK のラジオ番組で「一昔前の流行語」について語られており、その中で "NR" というのがあった。これ、一昔前だけでなく今も現役の言葉らしいのだが、私は全然わからなかった。聞けば「直帰」のことで、"no return" の略なんだという。

いやはや驚いた。これって、完全に和製英語だよね。AI によれば「正確な起源は不明ですが、1980年代〜1990年代のオフィス（ホワイトボードの行動予定表）で広く使われ始めました」とある。私だって 80~90年代には会社や団体に勤めていたが、使ったことも見たこともないがなあ。

AI もあまり当てにならないね。私なんか年寄りなもんで（参照）、"no return" なんて聞いたら『帰らざる河』（The River of No Return）のマリリン･モンローを思い浮かべるしかない。

そう言えば、『マリリン･モンロー･ノー･リターン』なんて歌もあった。

年寄りついでに思い出してみれば、私にとっての「一昔前の流行語」と言えば、「ガチョ〜ン！」と「シェー」になってしまう。（いや、これって「二昔前の流行語」かな？）

  

それ以降の流行語って、申し訳ないけどビッグなやつはあまり思い出せないなあ。繰り返すが、何しろ年寄りなもので。

英語の主語は ”I” で、日本語の主語は「みんな」

Quora に「一人称の I はなぜ大文字なのですか？」という質問がある。確かに、ヨーロッパ語系の言語の中でも、英語だけが主語を常に大文字で表記するのである。知る限り、スペイン語（yo）もフランス語（je）もドイツ語（ich）も、一人称は文中に来たらみんな小文字だというのに。

この質問に対し、オールライトちえみさんという方が回答してくれている。【歴史的な理由としては、古英語で「私は」を示していた ic の c が脱落して i になった → i は単独では紛らわしいので、それを避ける習慣として "I" と大文字にするようになったそうです】というのだ。

ただ、これだけでは公式的すぎて面白くもなんともない。そこでちえみさんは、何人かの英国人が次のように言っていると紹介し、話にふくらみをもたせてくれている。

「そりゃ私たちはエゴイズムの塊だからね（笑）」
「I だけは大文字じゃないとダメだよ、だって自分が一番だから（笑）」
「他国よりも強いことを示すために昔の誰かがそうしたんだと思うよ。偉そうに見えるよね、大文字の方が」

エゴイズムの強いのは英国人ばかりじゃなくて、フランス人なんかもすごいけどなあと思ってしまいそうだが、「番外編」として記されたのは次のような「納得回答」だ。

日本に 10年以上住んだことのある英国人は、"日本語はいちいち「私」と言わなくて済むからいいよね" と言っていたらしく、これはことさらに自己主張しなくて済むという「気楽さ」のことだろう。中にはそう感じてしまう英国人もいるのだね。

さらに "「私」じゃなくて「みんな」が主語だよね、日本語は" というのは、慧眼と言っていい。英語の主語は "I" で、日本語の主語は「みんな」なのだ。

そんなわけで日本人は会話の中で「私は」なんて主語を言う必要がないし、逆にことさら言うと違和感が生じたりするのだね。そして「みんな」の中に入れないと、日本人扱いされないなんてことまであったりするわけだ。

面倒がないようで、時としてかえって面倒なことになったりする。

いつ、誰が、誰に向かって言う言葉なのか？

Threads に dolphin.9826776 さんという方が「いつ使うんだよ www」という書き込みをされている（参照）。一体何のことかと思って確認すると、下のような画像付きだ。「日本文に合う英文を書こう」という問題で、「よい国王に なりなさい」への回答 "Be a good king." に、正解のマルが付いている。

しかしこの英語、確かに使い途がない。「いつ使うんだよ」のほかに、「誰が、誰に向かって使うんだよ？」とも聞きたくなってしまうところで、酷い悪政を布く国王に対して迂闊にこんなことを言おうものなら、即座にはりつけの刑に処されてしまいそうだ。

ただ、世の中とはなかなかおもしろいもので、i_haruki_0717 さんという方が模範解答と言っていいコメントを書かれている。下のようなものだ。

「英国王が崩御なさる時に王太子におっしゃるのでは？」というのだから、確かに「なるほど」と頷くほかない。ほかにも、王室があって英語をフツーに話す国の王様なら言えるわけだが、即座に思い浮かばない。

そして我々、国王ならぬ身としては、使い途がないことに変わりないのが悲しいところである。

こうしてみると、日本の英語教育というのは「使えない英語」を教えるものなのだということがよくわかる。

「日本でしか不可能」という謎の日本語の不条理感覚

一昨日、はてなブックマークを覗いていたら "海外「何で日本でしか不可能なんだ･･･」 日本のテレビ番組が健全すぎて涙する外国人が続出" というページへのリンクが表示され、この謎の日本語の不条理さに、頭の中が「？」マークだらけになってしまった。さすが「はてなブックマーク」だけある。

とにかく、"何で日本でしか不可能なんだ" という日本語が意味不明すぎる。「日本国内だけで不可能であることの理由を問う」というような意味合いでは決してないようで、むしろ「日本特有の現象であるのはなぜか？」というニュアンスを強く感じてしまうのである。

いずれにしても、具体的にどう受け取っていいのかわからない。このタイトルのぶっ飛び加減のおかげで、記事の内容なんてどうでもよくなってしまったよ。

それでも近頃の世の中のことだから、何があってもおかしくないと思い、"何で日本でしか不可能なんだ" をキーワードにググってみると、下に示したような「AI による概要」が表示され、さらに驚いてしまった。SNS で使われる誇張された「釣り文句」なんだそうで、すごい世の中になったものである。

ただ "実際には日本以外でもできることが多いのに、あたかも日本特有の奇蹟であるかのように大袈裟に表現しているため「意味不明」と感じられます" という説明は、はっきり言って「ピンボケ」である。AI もあまり頭良くないようなのだ。

これが「意味不明」なのは、決して「大袈裟な表現」だからってわけじゃなく、あくまでも言語表現として辻褄以前の不条理に満ち満ちているからなのだ。そもそも日本語には、「〜でしか」ときたら「〜ない」という否定形で結ぶというお約束があることだし。

あるいは「不可能なんだ」という言葉で否定形の代用をしているのだと言い張るのだとしたら、意味としては「不可能なのは日本においてだけ」ということになる。ということは要するに、「日本以外の世界中で可能」と言っているのと同じことだ。

とすると、それが「日本のテレビ番組が健全すぎて涙する」なんてことにどうつながるのか、さっぱりわからない。まさに不条理そのものだ。

念のため、記事中に示された「海外の反応」（翻訳なんだろうけど）を眺めても「日本でしか不可能」なんて言い回しはまったく見当たらない。というわけで、謎は謎を呼ぶ。

ちなみにこれ、英語でどう言ったらいいんだろう。細かい点に目をつむって乱暴に直訳すれば "Why is it impossible only in Japan？" （なぜ日本だけで不可能なんですか？）となるが、これだと、上述の如く日本以外の国では当たり前にできちゃうってことになり、面白くもなんともないよね。

やっぱり謎だ。うまく説明できる人がいたら、コメントに書いてもらいたい。

【同日 追記】

もしかしたら、「日本においてはかくの如くあり得るのだが、外国で不可能なのは、どうしてなんだ？」というようなニュアンスなのかなあ？ 何となく近い気がする。ただ、これが「外国で不可能」というのも、かなりのピンボケとは思うが。

【8月 18日 21:20 追記】

先ほどググってみたのだが、この問題で「日本語おかしいぞ」と疑問を呈しているのは、このブログだけだった。ついさっきまで、多くのブロガーが「何じゃこりゃ？」と指摘するに違いないと思っていたのだが、取りあえず「信じられない思い」を表明させていただく。

「ボディバッグ」の本来の意味は「遺体を入れる袋」

広島県福山での仕事を終え、新幹線で戻る途中である。車内でインターネットを眺めていると、"休日のイオンに「ボディーバッグ」で何が悪いのか… 中年男性だけに「過剰な気遣い」を求める日本社会の異様" という記事が見つかった。プレジデント･オンラインの、7月で最も人気のあったエントリーらしい。

恥ずかしながら私はのっけから「ボディバッグって何のこっちゃ？」と、ググってしまったよ。あまりにもイヤ〜な感じの和製英語っぽいのでね。フツーの英語だったら、"Body bag" と言えば「体を入れる袋」となってしまうし。

ネットでは初めに「AI による概要」というのが表示され、それによれば「肩から斜め掛け（たすき掛け）にして体に密着させる、小型の縦長または横長カバン」なんだそうだ。へぇ！ 知らなかった。さらに検索してみると、日本の Amazon でも当然のように "BODYBAG" として売ってる（参照）。

このあたりでますます「イヤ〜な感じ」がつのってしまい、念のため辞書検索してみたところ、何とまあというか、やっぱりというか、まともな英語では "body bag" って「遺体を入れる袋」のことなんだそうだよ（参照）。

というわけで、米国人に "You look good with your body bag." （あなたのボディバッグ、似合ってるね）なんて、決して言っちゃいけない。まあ、多少なりとも英語感覚があれば、何となく抵抗があって言えないだろうけど。

ちなみに Amazon の画像を見ると、私の持ってるバッグにそっくりじゃないか。これまでウェストポーチだとばかり思っていたが、いわゆる「ボディバッグ」だったのだね。道理でストラップが妙に長過ぎると思ってた。

そのうち「おじさんのボディバッグ」姿でイオンに行ってみようかな。もちろん「過剰な気遣い」なしで。

それにしても、熊本の地震といい千葉の大雨といい、近頃の日本列島は災害が多いなあ。千葉の線状降水帯が茨城まで達しなくて済んだのは、県境の利根川が見えないバッファとして機能してくれたのかもしれない。

【同日 追記】

いわゆる「ボディバッグ」は英語で何というのかを書き忘れていた。調べてみると、"sling bag" とか "crossbody bag" なんて言われてるみたいである。ただ crossbody bag と言うとイメージが広がってしまい、単に斜めがけするショルダーバッグも含んでしまうようなのだね。

なお "sling" の意味は こちら。いろいろな意味があるが、「吊り包帯」のイメージが近いかも。

「ちょす/ちょさない」という方言に一歩踏み込む

田村淳一さんという方が、岩手県遠野市の小学校にあった貼り紙の写真付きで「ちょさない」という言葉が理解できない旨を tweet されたところ、東北･北海道方面から続々とコメントが付き、さながら地域限定のお祭り的様相を呈している（参照）。

コメントの多くは「ちょす ＝ 触る」「ちょさない ＝ 触らない」であると指摘するものだ。これ、東北と北海道、そして新潟県の北部に至るまで広く使われる方言のようで、私の生まれた山形県庄内地方でもごくフツーに使われる。

多くのコメントの中に、津軽のルッタンさんという方の作成された「ちょすなマップ」という労作を紹介するものがあり、これを見ると「ちょすな」（「ちょす」の否定命令形、念のため）という言葉は、北海道から東北･新潟までの広がりを見せているのがわかる。私がこれまで考えていたよりずっと広い。

この地図では宮城･山形･新潟北部の南に「ちょすなの関」というラインが引かれており、それを境に「ちょす/ちょすな」という言葉は使われないようだ。なかなか興味深い話である。

ちなみに私の生まれた山形県庄内地方では、「ちょす」の否定形は「ちょさね」である。「ちょさない」なんてお上品な言い方は決してしない。「ちょさないでください」は「ちょさねでくっちゃ」だ。

さらに少なくとも庄内では、「ちょす」という言葉の実際の使用場面での意味やニュアンスは、「触る」というより「いじる」（あるいは「いじくり回す」）に近い。よって「ちょす」は、「触る」という言葉以上の、ある種の「意図」を感じさせる行為といえる。これは案外重要なポイントで、注目していい。

例えば年寄りは「パソコンちょさいっが？」なんて聞くが、これは「パソコンいじれるか？（操作できるか？）」という意味になる。年寄りの多くはパソコンに触ることぐらいはできても操作はできないので、返事は「ちょさんね」（いじれない）になる。

つまり冒頭の写真に関しては「ちょさないでください」だから、暖房設備のコントローラーらしきものに、単純に「触るだけ」なら見過ごしてもらえても、ボタンを押したりして「操作すること」は許されない。

最後に「ちょす」の語源だが、「てよす」（手寄す ＝ たぐり寄せる）「てわす」という古語が変化したのではないかと言われている。調べてみると Yahoo 知恵袋で、「てわすらい（てわずらい？）」という言葉についての質問に、福島県出身者から次のような回答がある（参照）。

栃木弁で「てわすら」というのは「手で何かをいじくり回す様を言う」とあるのが興味深く（参照）、福島弁では「手わすら」が「手すさび」という意味だという（参照）。まさに「ちょす」に近く、どう見ても先に述べたように、単純に「触る」の方言とは言い難い。

というわけで、「手寄す」から「 ちょす」に変化したと考えるのはとても自然だし、さらに栃木県や福島県ではロケーション的に、「手寄す → てわす → てわする → （名詞化して）てわすら」という変化系が生じて残ったんじゃあるまいかと考えられる。

ただ残念ながら、同じ北関東でも茨城県では「てわすら」という言葉を聞いたことがない。これまで聞くチャンスがなかっただけかもしれないが。

「かまける」という言葉の、もう一つの意味

「かまける」という言葉がある。Weblio 辞書によれば、何とまあ漢字では「感ける」なんて書くといい、「あることに気を取られて、他のことをなおざりにする」という意味で、「遊びにかまけて勉強がおろそかになる」などと用いられる。あるいは「心を引かれる、感心する、共感する」という意味もある。

ところが庄内弁の「かまける」はかなり違った意味となり、その変形で「かまけす」という言葉まである。漢字で表記すれば「かま返る/かま返す」で、発音はその訛りなのだろう。

「遊佐町野沢村辺りの方言」（遊佐町は、酒田市の隣町）というページには、「かまけす（家や会社を潰す）」「かまけした（家や会社を潰した）」とある。「かまける」は「かまけす」の自動詞的な形だから「会社や家が潰れる」という意味。つまり小原庄助さんみたいに「身上潰す」ということだ。

（ちなみに、「かまけした」の下は気にしないこと）

一昔前は怠けていたりすると、「そんだごどばりすてっど、かまけてしまうもんだぞ！」（そんなことばかりしていると、身上潰してしまうもんだぞ！）と怒られたりしたものだ。さらに「放蕩息子」のことを「かまけし野郎」なんて言ったりもしたなあ。

これ、語源的には「世事に気を取られたせいで仕事がおろそかになり、その結果、身上潰す」というようなまどろっこしいことではない。もっと単刀直入に、「メシを炊く『釜』がひっくり返って、ご飯が食えなくなる」ということなのだろう。

ちなみに「釜/メタファー」というキーワードでググると、「AI による概要」として次のように表示される。

「同じ釜のメシを食う」なんて言い方もあるし、「釜」というのは案外ヘビーな言葉なのだとわかる。いずれにしても「かまける ＝ 釜がひっくり返る」って、ヤバいメタファーなのだね。